Kajian Waraqat (Pertemuan 2)

Ringkasan Materi Ushul Fiqh Waraqat 
Misykah Society

Waraqat bisa dipelajari oleh awam walaupun memang ada perbedaan dengan yang belajar ilmu alat terlebih dahulu seperti nahwu dan sharaf baru belajar ushul fiqh

Ilmu lebih umum, sedangkah fiqh adalah ilmu yang khusus

ilmu adalah pengetahuan terhadap suatu kenyataan (ma'rifatul ma'lum)

 

ilmu memiliki beberapa bentuk, ada yang benar ada yang keliru, ilmu yang keliru adalah pembanding dan hendaknya penuntut ilmu memiliki sifat senantiasa mencari tahu tidak langsung menjustifikasi

dalam klasifikasi ada pembagian bentuk ilmu dan jahil sebagai lawan ilmu

Jahil = tergambarnya sesuatu perkara yang ternyata tidak sesuai keadaan perkara tersebut

jahil ada 2 bentuk yakni basith dan jahil murakkab

jahil basith = tidak mengetahui sesuatu sama sekali, awam, jauh dari ilmu apapun atau informasi tentang sesuatu

jahil murakkab = orang yang tidak mengetahui sesuatu namun, menyangka mengetahui sesuatu perkara, bahasa lainnya sok tahu, sehingga orang ini keliru dan bisa jadi menyesatkan orang lain

adapun ilmu terbagi 2 bentuk pula yakni dharuri dan muktasabi

ilmu dharuri adalah ilmu yang didapatkan tanpa proses istidlal/proses berpikir/mencari dalil namun, ada dengan sendirinya dalam akal lewat rangsangan panca indera

contoh ilmu dharuri seperti informasi bahwa api itu panas, gula itu manis, jeruk itu masam, dsb

adapun ilmu muktasabi adalah ilmu yang dihasilkan dari proses istidlal, berpikir dan mencari dalil

nama lain ilmu muktasabi adalah ilmu nazhari

semua ilmu yang dihasilkan dengan berpikir dan ada bantuan atau proses belajar mengajar dari guru masuk dalam kategori ilmu muktasabi

nazhari artinya adalah memikirkan sesuatu perkara adapun, istidlal artinya mencari dalil

manusia tidak boleh menjudge sesuatu jika ada dalil dalam suatu perkara

dalam urusan agama dalil kita ialah alquran, sunnah dan ijma serta qiyas

semua perkara wajib didasarkan pada dalil

studi kasus 1 :

sebagian kalangan menolak musik karena 4 mazhab mengharamkan musik, sebagian meneliti bahwa pengharaman musik bukan mutlak tapi melihat kondisi pada zaman imam mazhab bahwa dizaman itu musik dekat dengan zina, khamr dan perempuan, adapun jika musik jauh dari zina, khamr dan perempuan maka tidak haram, ini diyakini oleh Syaikh Yusuf Qardhawy

perbedaan pendapat diatas didasari pada dalil masing-masing dan tinggal kita memilih mana yang kita ikuti, hendaknya memiliki toleransi dalam hal ini

Studi kasus 2 :

Mazhab hanafi, maliki dan hambali mengharamkan catur, pengharaman catur ini karena pada zaman dahulu banyak dikaitkan dengan judi, mubazir waktu dan kelalaian, adapun mazhab syafii memakruhkan main catur

perbedaan pendapat ulama adalah hasil perbedaan ijtihad dalam memahami dan mengeluarkan hukum dari suatu dalil

dalil adalah patokan dalam menentukan suatu hukum terhadap suatu perkara

dalil maknanya ialah petunjuk kepada yang dicari

ilmu memiliki beberapa tingkatan kebenaran

Haqqul yaqin = keyakinan yang utuh karena melihat dan merasakan sesuatu perkara

Zhan = keyakinan yang lebih banyak dari keraguan (80 persen yakin)

syak = keyakinan dan keraguan yang setara (50 persen yakin, 50 persen ragu)

Ushul Fiqh secara ringkas ialah metode untuk menentukan hukum dari suatu dalil serta hal-hal yang berkaitan dengan hukum, dalil, ijtihad dan mujtahid

Tanya Jawab

1. Perbedaan Fiqh dan ushul fiqh

Ushul fiqh = asal 

Fiqh = furu

ilmu fiqh dihasilkan dari pemahaman dalil yang dikaji dalam ushul fiqh

hukum khamr adalah haram, hal ini karena adanya larangan dalam alquran dan sunnah untuk meminum khamr

pengetahuan akan larangan atau keharaman fiqh diketahui dari ushul fiqh sedangkan hukum haram khamr adalah fiqh terhadap khamr

dapat diibaratkan bahwa ushul fiqh berfungsi mengolah dalil sedangkan fiqh adalah produk yang dihasilkan setelah meneliti dan mengolah dalil

2. Istikharah adalah upaya untuk meminta petunjuk kepada allah atas suatu persoalan yang kita bimbingan menentukan keputusan

istikharah hendaknya dikerjakan terus menerus sampai kita menemukan kemantapan hati terhadap suatu perkara

allah sangat suka dengan keteguhan dan doa yang dipanjatkan seorang hamba kepada allah dalam suatu persoalan